他 帶給這個世界最重要的貢獻之一，是開創出嶄新的動態、活躍式的靜心技巧，並且將西方的心理治療觀念與方法融入東方的靜心傳統當中。過去的前輩大師都曾經給 予人們切合當時生活，淺顯易懂的教法與靜心技巧。雖然這些傳承至今仍是人類心靈世界中寶貴的資產，卻往往因為語言變遷而變成艱澀的學問，或在人們的盲信中 成為僵化死板的教條。當奧修以當代的語言來談論這些古老的傳承時，他不僅將前輩大師的教誨帶回到現代，同時也挑戰人們重新加以反思與實踐。而他所設計的活 躍式靜心，不僅協助人們重新在身體、心智與情感上取得平衡，更超越了種族文化背景的藩籬，適用於所有的現代人－－無論東方或西方，無論何種文化背景制約的 人，都可以從中獲益。他也看到了現代心理治療方法對於現代人的幫助，而鼓勵人們參加治療性的團體，做為進入靜心之前的準備工作。
他為人類意 識蛻變成長的旅程注入了不尋常的元素－－歡笑與幽默。他說：「生命是一個偉大的宇宙笑話，它不是一個嚴肅的現象－－嚴肅的對待它，那麼你將繼續錯失它，只 有通過歡笑才能理解它。」他強調每個人內在都有著本然具足的神性，不假外求。因此他反對外在刻板的宗教概念，而強調內在宗教性的品質。他說：「我 是新的宗教性品質的開始，沒有批判，沒有界限，只有靈魂的自由， 存在的寧靜，潛力的成長，最終你會體驗到你內在的神性－－不是外在的神，而是從你身上滿溢出來的神性。」因此，他的門徒唯一的責任與承諾，就是持續的靜 心，持續內在的成長，達到自己的潛能所能綻放的極致。
在友人的要求下，他為了好玩而寫出下列十誡：
一、只遵循發自內在的命令。
二、生命本身就是唯一的神。
三、真理就在內在，不假他求。
四、愛就是祈禱。
五、空就是真理之門。它是手段、目的與成就。
六、生命就在此時此地。
七、全然清醒的生活。
八、不要游泳，只要飄浮。
九、在每個片刻當中死去，如此你便會在每個片刻當中重生。
十、停止尋找。只要「停」和「看」。
由 於如此的反傳統，無論在生前或死後，奧修始終是一位極具爭議性的人物。為了打破人類頭腦的窠臼，破除長久以來深植人心的陳腐制約，他經常以獨到的觀點來談 論各種心靈傳統的經典，也談論人類生活各層面的議題，包括宗教、政治、性、金錢等等。這些鮮活強烈的話語經常帶給人們當頭棒喝，也為他招致正反兩極的評 價。然而，意圖透過語言文字來了解奧修是不可能的，他的話語並非用來盲目複誦的教條，而是一種活生生的經驗。
「我說話不是為了要告訴你什麼 訊息，而是要停止你頭腦的作用。」「不要相信我所說的話，而要加以懷疑，加以親身的驗證和經歷，好從你自己的經驗當中產生出對生命的信任。」在談到他的話 語時，奧修如是說。每個人都是生命之道上的旅者，奧修的話語可以帶來啟發，可以成為一隻指向月亮的手指，卻從來不是專斷獨裁的經典。唯有透過個人如實的體 悟，才有可能真正的貼近奧修，理解在話語之外的捻花微笑。
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年代紀 摘自《奧修傳》奧修出版社 出版
1931-1953 早年
1931年12月11日 奧修生於印度中部，馬德亞‧普拉諜西州的古其瓦拉村。
1953年3月 21日 奧修在廿一歲成道。在東方，成道被描述為一種最終和完全的意識或覺知。
1953年-1956年 教育
1956年 奧修取得沙加大學碩士學位，並獲得哲學第一等榮譽。
1957-1968 大學教授和公開演講者
1957年 被指派為萊波梵文學院教授。
1958年-1966年 擔任傑波普大學哲學系教授。
1966年 離開大學，完全獻身於提升人類的意識。定期在印度各大城市每次對兩萬到五萬人演講。
1970年4月14日 首度介紹他革命性的靜心技巧－－動態靜心。
1969-1974 孟買
1960年末 他的印度語演講加上了英文翻譯。
1970年7月－1974年 移居孟買。
1970年 開始點化門徒。這是承諾要自我探詢和靜心的一個途徑，無關乎棄俗或其他東西。此時，第一批西方人開始到達，被點化為「新門徒」，其中有一些心理治療師正在追求自己內在成長的下一步。
1974-1981 普那社區
在這七年裡，他幾乎每天早上都演講90分鐘，隔月交叉使用印度語和英語；晚間則回答一些私人問題。在這個時期，普那社區提供了很多結合東方靜心與西方心理治療的治療團體，每年大約有十萬人前來參加。
1981年 他的背部出現退化性疾病症狀。奧修自己決定停止公開演講三年，並在醫療團的建議下移居美國。
1981-1985 羅傑尼西普南（美國奧勒岡州社區）
一個模範農業社區在奧勒岡州中部的一塊不毛之地發展出來，可供五千個居民居住，並很快的成為美國最大也最具爭議性的靈修社區。
1984年10月 奧修打破三年半的沈默，開始在住處對一小群人演講。
1985年6月 恢復每天早上的公開演講。
1985年秋天 奧勒岡社區被摧毀
1985年9月14日 奧修的私人秘書和一些社區管理人員突然離開，他們犯下的不法行為，包括下毒、繼火、竊聽、企圖謀殺等，都被暴露出來。奧修請來官員調查席拉的罪行，然而政府當局認為這是摧毀這個社區的大好機會。
1985年10月23日 奧修及七個身邊的人被以較次要的移民詐欺罪起訴。
1985年10月28日 在沒有搜捕令的情況下，奧修及其他人遭到裝逮捕，奧修本人並被監禁12天。後來的事件顯示出奧修疑似在此次監禁中遭到重金屬鉈的毒害。
1985年11月 為維護奧修及門徒的安全，奧修的律師團同意請願，承認三十五項指控中的兩項。因此，奧修在法庭紀錄上保持清白，但被罰款四十萬美元並被驅逐出境。
有一些人，尤其是波特蘭的美國政府律師公開承認，美國政府有意摧毀羅傑尼希普南。
1985-1986 世界旅行
由於美國及許多國家的政治或教會施壓，奧修持續在世界各國旅行。其間遭到廿一個國家拒絕入境或在扺達後遭到驅逐出境。
1986年7月29日 他回到印度孟買。
1987-1989 奧修國際社區
1987年1月 回到印度普那社區，重新命名為「羅傑尼西達姆」。印度政府恢復之前的措施，拒絕簽證給已知的奧修友人。
1988年7月 十四年以來的第一次，在每一個晚間的演講之後，奧修親自帶領靜心。同時他介紹了一個革命性的靜心技巧－－神秘玫瑰。
1989年1月至2月 他停止使用「巴關」這個名字，只保留「羅傑尼希」。 門徒要求稱他「奧修」，他接受了這個稱呼
1989年8月 他開始每天出現在佛堂作夜間「達顯」。同時他開創了一個特別的穿白袍的門徒團體，稱之為「奧修白袍兄弟」。
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